九卅娱乐平台,九卅娱乐平台,九卅娱乐app下载,九州娱乐网址,九卅娱乐是专业从事洗地机,驾驶式洗地机,手推式洗地机,扫地机,驾驶式扫地机,手推式扫地机,电动观光车,电动巡逻车,高压清洗机,吸尘器等清洁设备...
当前位置: 九卅娱乐平台 > 九卅娱乐app下载 > 人间尤物是青衣

人间尤物是青衣

作者: 九卅娱乐平台 | 来源: http://www.shlanlishiye.com | 栏目: 九卅娱乐app下载 |    日期:2019-02-27
文章关键词:   

九卅娱乐平台,青衣女子是什么意思

  青衣,一般是风度凝重,行为端方,气质含蓄的成熟女子。然而,青衣又不仅仅是我们平常理解的那样单薄,在舞台上那个“青衣”的艺术形象背后,似乎还有一群女子,一种文化,一段时代,一个梦想,去值得我们慢慢地探寻。

  一个未知的朝代曾经孕育了“青衣”这样一种女性:她们温良谨顺,德言容工,相夫教子,勤俭持家,支撑着岁月中不足为奇的平淡的日子。她们虽然桃李不言,却有着细腻柔婉的闺中情愫和绵长如缕的缱绻愁思。她们丰富的心智,因为男权社会对女性的种种框范而无法表达。然而这种心智却是不可磨灭的,它逐渐升腾凝聚起来,成为一种“青衣气质”,笼罩于千年中国女性历史之上。

  经过无数代文人和艺人们的发现、提炼和演绎,“青衣”这样一个涵聚了中国传统审美理想的女子,终于在台上羞涩的舞起水袖,咿咿呀呀地唱出了自己的一腔心事。

  青衣不是天上的仙子,而是民间女子,她既是女子的形,也是女子的魂,不管是皇后民妇,胖瘦媸妍,骨子里都是青衣。

  在青衣的脸上,一嗔,一喜,一笑,一怒,一娇羞,一伤感,一爱恋,一幽怨,统统是凡尘女子的表情,有烟火气,有人情味儿。

  青衣的风情是要人慢慢品味,你乍看她,如冰如雪,凛然不可犯,因为那份妩媚是藏着不肯轻易示人,却禁得起仔细推敲的。那是一种幽深的、有内容的静美。花旦美在青春,青衣美在岁月。

  青衣的舞台,应该是像鲁迅的《社戏》中那样的舞台,露天而建,亲近于民,戏里的疾苦有关于柴米油盐和人情冷暖,一咏一叹终关情。

  都说青衣苦。青衣的苦,是出嫁离家的苦,是生儿育女的苦,是少米少柴的苦,是独守空房的苦,是奉婆养姑的苦,是红颜渐凋的苦……归根到底,是千百年来女子心底的苦楚。所以最怜惜青衣的,不是男人,而恰恰是女人自己。男人看青衣,看的是风月,女人看青衣,能看清楚一辈子的悲伤。

  孔夫子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”老子则曰:“大辩若讷。”讷言,即忍而少言,谨慎慢言,说话前要三思,切勿口无遮拦,信口开河。

  老孔心目中的“讷言”,灌注了他们对社会人生百态的深入思考,而对于常人而言,这能够为我们塑造一个内敛的心性,从而让我们在为人处世中所展现的更是一个实在、敦厚、智慧的自我。

  讷言之人,必定有极强的自我约束力,从而不至于莽撞冒失。《史记·仲尼弟子列传》中记载的司马牛是孔子的学生,他是个“多言而躁”之人,他曾问孔子怎样才为仁,孔子说:“仁者,其言也讱。”其意为说话须慎重,做事须认真,这是成为“仁人”的要求。毕竟,“御人以口给,屡憎于人。”靠伶牙俐齿和人辩论,只会招致别人的讨厌,一味逞口舌之利,最终造成言多必失。

  讷言其实是道德的考量,“讷言”者,往往能成就信用。孔子说:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”一个人言语过多,就会有不能兑现之言,反而丧失了信用,是“巧言乱德”或自取耻辱;要想成就做人的诚信,还是少说话、不空言为好。

  老子也说:“信言不美,美言不信。善言不辩,辩言不善。”他认为巧辩和饰美伤害言语的真实和诚信。

  此外,孔子的“讷言”并非要求人不说话,而是不能够随便地说出来。(“君子于其言,无所苟而已矣。”)而要做到“讷言”必须讲求“时”和“中”。

  “时”指的是看准时机,在该说的时候才说。“与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。”在该说的时候不说,会失去别人的信任;在不该说的时候却说,就是失言,因此靠智识认准说话的时机与对象才是关键。

  孔子曾提出“敏于事而慎于言”,“讷于言而敏于行”的思想,他认为人的许多思想和理念应当用行动来表达,行动可以是最好的语言,也是获取智慧的最佳方式。

文章标签: 九卅娱乐平台

随机推荐文章

相关文章推荐